在前面的课程里面，我们已经知道了为什么那么多人都在学八字，也知道了什么样的人容易学好，什么样的人不容易学好。如今的社会是经济社会，互联网上各种易学八字培训机构，有很多为了追求商业利润，大肆宣扬学习八字三天、五天，十天、八天就能学会。这里需要良心地告诉大家，那是绝对不可能的事情，并不是像当今互联网上所宣扬的那样可以快速学会，那是为了商业利益，用来诱导人的。试想一下，如果把真相都告诉了大家，又有多少人来报名学习呢？

八字的学习是一个庞大的知识体系，涉及到的知识体系面广量大，非是短时间内就可以速成的，有明师（不是网上那些割韭菜式商业培训性质的那种）带着学，少说也要学一两年；没有明师带着学，自学个三五年，十年八年，乃至几十年的绝大多数人也是不得入门。所有热爱学习这一行的，都要面对庞大且复杂的知识体系，需要花时间和下功夫来进行系统的学习。

本栏目编写人都是经过几十年的学习经历，以实际学习经验，从大量书籍资料中化繁为简，抽丝剥茧，精挑细选编写成一套系统的学习资料。资料的特点是实在、实用、系统。资料中涉及的知识点都是直接的、必须的、不能绕过的知识点，由浅入深，系统地带领大家来进行学习。

在正式踏入学八字之门，我们还需要知道，学习八字光有“1+5心态”及精力、时间还不够，还需知道八字之“道规”。

从事八字预测之人，一定要明理天地存玄机。要有敬畏之心，不可随便把玩之。为什么从事易道之人，要么从佛，要么从道，最简单的也是居家焚香修行。这就是敬畏、修为、祈祷、消业...更不用说去做心怀鬼胎，借技骗财，害人损人等等缺德之事了，那迟早必将会陷入贫、孤、残、夭、绝之天绝之境。想从事本业之人不可不知！

学习八字离不开易经，而易经来源于河图洛书，后经周文王、孔夫子等圣人完善。被道家列为修身之本，不断发扬光大至今。我们今天就取道家修行八字简要，来帮助大家简单理解道、修道！  

问：如何与道沟通呢？

答：道为体，德为用，所以要用德与道沟通。要用真诚心、慈悲心、理解心、宽容心、惭愧心、学习心来接通道。

问：为什么说，表里如一就是道？

答：道是独一无二的，内外并行，主客即一。道是一，一就是我们的真心，表里如一了，就能与道相应了。

言出必行，发心了、发愿了，就要行动起来，慎勿放逸，这样才能合道、入道！

问：如何才能做到表里如一？

答：身口意既是心的显现。说到做到，凡事要三思而后行，稳住了，也就是得定了。江山易改，本心不移，就是要能做到，不管外界怎么变化，怎么影响你也保持心不动，不急不躁，做一个身心和谐、言行统一的人。

该做什么就做什么，但别奢望这是你的、那是你的，什么都不在意，什么都不要占有和保留，都要视之为身外之物，这就是表里如一。

一个人任何时候都要活得表里如一，也没有必要心口不一。事来则应，过后无痕。每个人都有权利选择自己的人生，选择自己想要的生活方式，沒有必要委曲求全。

问：如何维护道？

答：看到有人偷东西了，你不管也是一种错误。但管了又怕得罪人，前怕狼，后怕虎，终究一事无成，那么这时候智慧、觉照就显得尤为重要了。

为什么有这样一个现象，好像学历越高的人，事业越起不来，我们身边的老板，大多是初中没毕业，有的甚至小学都没有毕业的，事业却也蒸蒸日上。这是因为，道是实践出来的：读万卷书不如行万里路，行万里路不如阅人无数。

问：道是外求而得的，还是内求而得的？

答：凡是向外寻找的，主动权都不在自己手里。因此凡事要向内求，自己做好就行，不要求、不强求别人。行有不得，反求诸己。甘雨虽大，不润无根之草。

不管如何修行，目的都是要得道。若要得道，就要在自己的心内运作，心外求道都是背道而驰，只会离道越远。

问：什么是“道”，能有点新意一点或简洁一点地概括它吗？

答：“道可道，非常道”，不能以语言文字全解道，只能说，我们所有的解释都是无限地接近道。因此，只要生命不息，就要修行不止，才能无限地接近道。要时时刻刻了觉照，任云自由，观自在。

世上有很多事，不是你看起来的对或不对，都是站在不同的角度看而有不同的结果或结论而已。这样的看法就符合基本的道了。妄言无自性，自性有妄言，有个名称谓之“道”；“日月因它而发光，时空因它而有活力，仁者能娓娓道来”——这就是“道”！

问：怎样修道呢？

答：我们都以为打坐就是在修道，其实打坐只是一种功夫，只是修道的一种方法、一种作用而已，打坐本身并不是道。因为道不在你打坐上，也不在你所做的功夫上。所以打坐只能叫修腿，而不能叫修道。

练深呼吸呢，叫修道吗？也不叫修道，只能叫修气。因为道不在这个呼吸的气上，气只是它的相、它的作用而已！心即道，所以修心才是修道，打坐、练深呼吸、站桩等都是为了修心服务的，也就是心，无论修身也好，身心双修也罢，最终都是为修心服务的。因为最后都只有一个心而已。所以这个道理一定要搞清楚。

问：如何理解《周易参同契》中“牝牡四卦，以为橐瀹”这八个字？

答：此八个字是此经的点睛之笔。牝是母牛，为阴；牡是公牛，为阳。四卦就是乾坤坎离，分先天后天，表征着天地、父母、阴阳、日月、水火等等各种不同的事物。因此在修持上，这四个卦有体、有相、有用，只要能合理安排，使之形成联系、交相呼应，将人之中与天之中连在一起了。乾坤坎离四卦就是天地日月，代表生命往来兴衰的作用和现象。

问：如何理解“覆冒阴阳之道”？

答：“覆”就是盖，是包括的意思。只要懂得《易经》的“乾坤坎离”这四卦的真实作用，理解了这个法则，就是已经“覆” 了， 那么对整个宇宙万有生命的功能也都会理解了。

“冒”就是放在顶上。

“覆冒阴阳之道”，把“乾坤坎离”这四卦的作用和十二辟卦都搞清楚了，就能把宇宙阴阳、生发之际、动静之用等整个的道理和奥秘都把握住了，才能算得上是懂得修道了。

测八字、勘风水、行法事通用铁规

一、晚间不问卦，阴盛身边藏；

（一般晚上五点之后，就不再测卦了，尤其是晚九点之后，因为阴性能量出来，擅说因果，恐有疏漏。）

二、断卦不走空，卦空不相当；

（很多人不懂行规，找卦师断卦，又不给润金，这是最不吉庆的，也是卦师比较讨厌的。）

三、润金有因果，不可占便宜；

（问卦之前咨询卦金，法金多少，要看卦师的意思。卦师未有明确的，要自觉量力而行，不可占便宜少给。看不看，在乎自己。）

四、随缘不随便，随便命必狂；

（很多老师比较谦和慈悲，法金会让善信随缘，于是有人就随便应付占便宜，殊不知这是去占了自己命运的便宜，不妥。）

五、应先奉法金，法喜得隆昌；

（聪明人看卦、勘测风水，都先给法金，老师得了法喜，都会全心勘测。若之后表示，多半留有余地，以防遇到不敬之人。）

六、须知积福报，德厚命自强；

（老师勘测之后，都会劝福主多行善事，多积福报，这样会消除业力，承载福报，让风水见效更快。）

七、风水套生辰，地人方合上；

（有真知灼见的老师，都是八字套风水，进行勘测与布局的，一切以人为本。生活天地中，天地皆养我。）

八、法科再跟进，人天吉自长；

（风水有四个区域，天地人神，相互配合，效果最佳。）

九、求财先付出，舍得天必帮；

（想要催财，就必须先有所付出。比如多施舍、慈善。比如有人补财库不给钱，根本不会有效果。）

十、求子发大愿，愿力解业障；

（想要求子，一定要发大愿，用大愿除大业。用当下无私化之前自私。）

十一、求官须还愿，还愿更荣昌；

（在禄职上，除了要做善事之外，就是成功了必须还愿。更要记住，运用职务多做正事、善事，否则终会遭殃。）

十二、和合须夫妻，乱合失伦常；

（做和合，必须有结婚证才可以，绝对不为恋人、情人、心上人做和合。）

十三、杀生与风化，谁看谁遭殃；

（杀生场所不看、风化场所不看，因为把他们生意调整太好，杀业、淫业就更甚，风水师也会承担因果。）

十四、信敬仁孝者，越帮越吃香；

（帮助善人，就是在行善事；劝人行善事，就是积福报。为善人勘测，也是帮风水师自己。）

十五、急于求成者，心必乱麻酱；

（急者不占，因为急者必乱。急于求成者不占，因为风水不是百分百迅速见效。）

十六、视财如命者，本是德不强；

（过去中医治病，就有视财如命的人，不舍买命钱者，不治。风水也是如此，吝财者，与命运讨价还价者不占。）

十七、要求顺路者，定是财吝悭；

（不看顺路的风水，问你什么时候来某处，顺便帮他勘测一下，都是想蹭风水的。这种人，吝啬不诚，不可勘测。）

十八、满口仁义者，多是诓人狼；

（想你为他勘测，兄弟仁义的，大多数都是笑面虎。小代价或无代价，找你勘测。勘测之后，就不热情了，甚至早忘记了你。）

十九、收米看富贵，效力非一样；

（卦金没有标准价格，有钱多给，没钱少给，因为贫富不同者，产生效力不同。遇到穷困者，劝其行善，抵消法金也可。）

二十、修身又度人，天地辨阴阳......

（一定要把勘测，当做自己行善积德的机会，也要请求测者行善积德。当然，要有智慧，不要愚善，自私者、歹心者、不愿从善者，对其盲善无益。必须先观其表现，或婉拒或把风水分几步看，先化煞、再劝善、后催旺。）

这是行道法则，因修道层次不同，不一定适合每一位高道大德的准则，但涉易之学者不可不知，亦不可逆之而行，敬请知晓。

本课学习后应有收获：

1、易经存有天地玄机，学易者应存敬畏之心，切不可随而便之；

2、大道至简，但没有轻而易举所学之道。学习易经应该先正己修身，应有决心、专心、用心、细心、恒心，还应刻苦、勤奋、认真、学习领悟，反复练习，以求得天地交感；

3、学成后，应用于为人类造福，切不可做损人利已的事情。

这几天的课程内容如果都能理解，且符合条件，那么就可以踏进八字之道，开启正式学习之旅了。